পুরীর জগন্নাথ মন্দিরের সাথে শ্রী কৃষ্ণের সম্পর্ক, জানেন কি সেই কাহিনী

"রথ" শব্দের অর্থ "রথ" এবং "যাত্রা" অর্থ "যাত্রা"। আক্ষরিক অর্থে রথযাত্রা মানে "রথযাত্রা"। একটি প্রধান হিন্দু উৎসব, রথযাত্রা সারা ভারতে প্রতি বছর পালন করা হয়। উৎসবটি অবশ্য ভারতের উড়িষ্যা রাজ্যের পূর্ব উপকূলে জগন্নাথ পুরীতে উদ্ভূত হয়েছিল। রথযাত্রা এখনও জুন বা জুলাই মাসে (বর্ষাকাল) পালিত হয়। উত্সবটি ভগবান জগন্নাথ বা ভগবান কৃষ্ণের সাথে যুক্ত এবং তার ভাই এবং বোনের সাথে তার মাসির বাড়িতে যাওয়াকে কেন্দ্র করে পালিত হয় ।

 ভগবান কৃষ্ণ হলেন ভগবান বিষ্ণুর অষ্টম অবতার (অবতার) এবং ভারতীয় হিন্দু পুরাণে সর্বোচ্চ ঈশ্বর। তাই তিনি প্রায়শই জগন্নাথ হিসাবে পূজিত হন। নামটি দুটি সংস্কৃত শব্দের সংমিশ্রণ থেকে এসেছে - জগৎ (বিশ্ব) এবং নাথ (গুরু)। তাই, "জগন্নাথ" শব্দের অর্থ হল জগতের কর্তা (নাথ) (জগৎ) এবং ভগবান কৃষ্ণকে বোঝায়, যিনি বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের সর্বোচ্চ ঈশ্বর এবং স্রষ্টা হিসেবে বিবেচিত। এটি ঐতিহ্যগতভাবে বিশ্বাস করা হয় যে ভগবান কৃষ্ণ দ্বাপর যুগে 3228 খ্রিস্টপূর্বাব্দের শ্রাবণ মাসের অন্ধকার অর্ধের 8 তম দিনের মধ্যরাতে পৃথিবীতে মানবরূপে আবির্ভূত হন।

 পৃথিবীতে তার অবস্থানের সময়, প্রভু অনেক অলৌকিক কীর্তি করেছিলেন এবং তার ঐশ্বরিক পরিচয় জাহির করেছিলেন। ভগবান শ্রীকৃষ্ণের জন্ম হয়েছে মন্দের বিনাশ এবং ভালোকে রক্ষা করার জন্য। একবার তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে কালিযুগে (বর্তমানে আমরা যে সময়ে বাস করি) তিনি ভারতের উড়িষ্যা রাজ্যের সমুদ্রতীরবর্তী শহর পুরীতে বাস করবেন। তাই পুরীকে ধার্মিক হিন্দুরা বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের প্রভু জগন্নাথের আবাস হিসেবে গ্রহণ করে। একটি সুন্দর মন্দির, জগন্নাথ মন্দির, দীর্ঘকাল ধরে প্রভুর সম্মানে নির্মিত হয়েছে।

 মহান ঋষি আদি শঙ্করাচার্য আমি পুরীকে চার ধাম (চারটি পবিত্র আবাস) হিসাবে বেছে নিয়েছিলাম। চর ধাম হল ভারতীয় হিমালয়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হিন্দু তীর্থযাত্রা সার্কিট। যে ব্যক্তি এই চারটি স্থানে যান তিনি মোক্ষ (মোক্ষ) লাভ করেন বলে বিশ্বাস করা হয়। জগন্নাথ পুরী সারা বছর হাজার হাজার তীর্থযাত্রী দ্বারা পরিদর্শন করা হয়, কিন্তু রথযাত্রার সময় সেখানে উপস্থিত হওয়াকে হরিদ্বার এবং কাশী ভ্রমণ হিসাবে পবিত্র হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এই কারণেই, রথযাত্রা উদযাপনের শুরুতে রাজ্য সরকার এবং স্থানীয় জনগণের দ্বারা প্রতি বছর বিস্তৃত ব্যবস্থা করা হয়। তীর্থযাত্রীদের জন্য অসংখ্য ধর্মশালা ও ছোট ছোট হোটেলের পাশাপাশি রয়েছে পাঁচতারা হোটেল।

 পুরীর মন্দিরটি ভগবান জগন্নাথ (ভগবান কৃষ্ণ), তার বড় ভাই বলভদ্র এবং তাদের বোন সুভদ্রার উদ্দেশ্যে উত্সর্গীকৃত। সুদর্শন চক্র (ভগবানের প্রধান অস্ত্র)ও এখানে তার নিজের মধ্যে দেবতা হয়ে ওঠে। মন্দিরটি একটি জাঁকজমকপূর্ণ কাঠামো, 65 মিটার উঁচু এবং শহরের কেন্দ্রস্থলে একটি উঁচু প্ল্যাটফর্মে দাঁড়িয়ে আছে। এটি খ্রিস্টীয় দ্বাদশ শতাব্দীতে কলিঙ্গ শৈলীতে নির্মিত হয়েছিল।

সাধারণত মন্দিরের মধ্যে দেবতাদের পূজা করা হয়, তবে রথযাত্রার দিন ভগবান জগন্নাথ, ভগবান বলভদ্র এবং তাদের বোন সুভদ্রার মূর্তিগুলি তাদের মাসির মন্দিরে (গুন্ডিচা মন্দির) নিয়ে যাওয়া হয় । গুন্ডিচা ঘর ভগবান জগন্নাথের মাসির বাড়ি বলে মনে করা হয়, যিনি রাজা ইন্দ্রদ্যুম্নের স্ত্রী ছিলেন। এই মন্দিরটি একটি সুন্দর বাগানের মাঝখানে অবস্থিত এবং বলা হয় যে ভগবান কৃষ্ণের মাসি গুন্ডিচা এর নাম থেকে এর নামটি এসেছে। 

তবে অনেকে বিশ্বাস করেন যে মন্দিরটির নামকরণ করা হয়েছে রাজা ইন্দ্রদ্যুম্নের নামে, যিনি 'গুন্ডিচা' নামেও পরিচিত ছিলেন। কারণ তিনিই গুন্ডিচা ঘর প্রতিষ্ঠার ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। গুন্ডিচা ঘরকে অনেকে ভগবান জগন্নাথের জন্মস্থান বলে বিশ্বাস করেন। একটি কিংবদন্তি অনুসারে, ভগবান জগন্নাথ একবার প্রতি বছর এক সপ্তাহের জন্য তাঁর জন্মস্থান গুন্ডিচা ঘর দেখার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন। এবং তাই তিনি করেছেন. প্রতি বছর, তাঁর বড় ভাই বলভদ্র এবং ছোট বোন সুভদ্রার সাথে, ভগবান জগন্নাথ এই স্থানে সাত দিন কাটাতেন।

 রথযাত্রার (রথযাত্রার) সমগ্র ঐতিহ্য এই দেবতাদের এই প্রাচীন সাপ্তাহিক ভ্রমণের জন্য । উত্সবের সময়, মন্দিরের কাঠামোর মতো সুন্দরভাবে সজ্জিত কাঠের রথগুলিতে প্রতিমাগুলিকে পুরীর রাস্তায় নিয়ে যাওয়া হয়, যাতে প্রত্যেকে তাদের দেখার সৌভাগ্য পেতে পারে। যাত্রাটি গুন্ডিচা মন্দিরে শেষ হয় যেখানে দেবতাদের মূর্তিগুলি রথ থেকে নামিয়ে ভিতরে নিয়ে যাওয়া হয়। এক সপ্তাহ পর, দেবতাদের রথে করে তাদের আসল আবাস, জগন্নাথ মন্দিরে ফিরিয়ে দেওয়া হয়।